Liepa raš?:
Vartotojas 2, tai ir man religija yra daugiau kaip filosofin? sistema, aiškinanti pasaulio sandar?, jo vystymosi d?snius. Filosofija, kaip id?ja - telkianti žmones tam tikrai veiklai (ar gyvenimo b?dui).
Ir šitaip traktuoju ne vien krikš?ionyb? - visas religijas.
Juk keistai skamb?t? klausimas: "ar tikite Adlerio pasaul?ži?ra?". Kitas dalykas paklausti - ar ji jums priimtina, ar sutinkate su pagrindiniais jos teiginiais.
P.S. Neužmirškime, kad senov?je daugiausia žini? b?davo sukaup? b?tent žyni? klas?s atstovai. Tos žinios nebuvo prieinamos ne j? luomo žmon?ms. Su žyniais tardavosi aukš?iausi valdovai prieš priimdami sprendimus... ?taka - didžiul?, kaži ar mažesn? negu faraon??
O viduramžiais - kur buvo spausdinamos knygos?
O per k? galima buvo paaiškinti beraštei liaudžiai pasaulio s?rang?, ?diegti koki? nuostat?, taisykli? ji turi laikytis, kad ne?sivyraut? chaosas? Religija tikrai yra galinga valdžia ir tradicija.
beje, ?domu, kad esu sutik?s ne vien? dostik?, kuris labai kritiškai (netgi skaudžiai) ži?ri ? religij? (t? oficiali?j?, lietuvoje - katalikyb?). su juo netgi negali normaliau pasišnek?ti, kad tolerantiškiau pasiži?r?t? ? š? reikal?. manau, kad tai neatsitiktinumas. toks ?sp?dis, kad tai dvasingas tipas, bet praktin?je plotm?je besirealizuojantis religinis gyvenimas ir jo dogmos neatitinka dostiko nustatyt? standart?, ir jis tai negailestingai sukritikuos, ?žvelgs visas oficialiosios religijos negerybes ir pasmerks tai kaip veidmainyst?.