Socionikos forumas
http://www.lt.socionika.org/

Emocijų ir santykių etika
http://www.lt.socionika.org/viewtopic.php?f=45&t=446
Puslapis 56

Autorius:  Solanža [ 22 Lap 2006, 16:14 ]
Pranešimo tema: 

Pelene: na gerai, sakai yra liniuot?, kurios ribose tipai vienaip ar kitaip elgiasi. Man labai ?domu, kurie gi tipai gal?t? taip aktyviai reikšti vidury gatv?s savo jausmus veiksmais- apkabinimais, bu?iniais, apsikabinimais per kažkuri? k?no dal? (kalba eit? ne apie paauglius o tarkim za tridcat' :smile:, na ir kažkaip m?ginant apibendrint, nes suprantama, kad ir tam tikro tipo atstov? tarpe yra visoki?). Hamletai? Taip pat, kaip supratau, Štirlicai. Galb?t, galvoju, ir Jeseninai gal?t?, ir Heksliai.  Sakei, gali Gorkiai ir Žukovai.

Kas dar? :smile: Kas tikrai nedaryt? taip? :smile:

Manau, kad vargu ar taip daryt? (nebent koks netik?tas proveržis stipriausio ?simyl?jimo periodu) Balzakai, Gabenai.

Autorius:  Pelene [ 22 Lap 2006, 16:15 ]
Pranešimo tema: 

Cassandra raš?:
Tas viskas tai taip, bet kai kur nors viešoje vietoje, sakykim, poliklinikoje vyras su žmona pradeda viešai draskytis d?l vaiko aukl?jimo - ar tai išties gali b?ti susij? su tipu?


Tiesiogiai susieti su tipu to tikrai negalima, bet yra tipu kurie nei perkur negaletu sitaip pasielgti. Tai va jau kazkokia sasaja, kaip ir yra.


Autorius:  Dalyvis.54 [ 22 Lap 2006, 16:18 ]
Pranešimo tema: 

Pelene raš?:
Cassandra raš?:
Tas viskas tai taip, bet kai kur nors viešoje vietoje, sakykim, poliklinikoje vyras su žmona pradeda viešai draskytis d?l vaiko aukl?jimo - ar tai išties gali b?ti susij? su tipu?


Tiesiogiai susieti su tipu to tikrai negalima, bet yra tipu kurie nei perkur negaletu sitaip pasielgti. Tai va jau kazkokia sasaja, kaip ir yra.





Aha, su tuo sutinku. Kad pvz. Balzakai ir Gabenai (kaip ir anks?iau Solanžos min?tam pavyzdyj), taip nesielgt?. Nei gri?t? ant kaklo, nei viešai koliot?si.

Autorius:  Pelene [ 22 Lap 2006, 16:24 ]
Pranešimo tema: 

Solanža raš?:
Pelene: na gerai, sakai yra liniuot?, kurios ribose tipai vienaip ar kitaip elgiasi. Man labai ?domu, kurie gi tipai gal?t? taip aktyviai reikšti vidury gatv?s savo jausmus veiksmais- apkabinimais, bu?iniais, apsikabinimais per kažkuri? k?no dal? (kalba eit? ne apie paauglius o tarkim za tridcat' :smile:, na ir kažkaip m?ginant apibendrint, nes suprantama, kad ir tam tikro tipo atstov? tarpe yra visoki?). Hamletai? Taip pat, kaip supratau, Štirlicai. Galb?t, galvoju, ir Jeseninai gal?t?, ir Heksliai.  Sakei, gali Gorkiai ir Žukovai.

Kas dar? :smile: Kas tikrai nedaryt? taip? :smile:

Manau, kad vargu ar taip daryt? (nebent koks netik?tas proveržis stipriausio ?simyl?jimo periodu) Balzakai, Gabenai.


Paskaicius sita posta jauciu kad laaabai daug reiktu rasyti, kad issakyciau tiksliai savo mintis.



Jei kalbeti apie Zukovus ir Gorkius, tai ne apie visus, bet apie dali ju, kurie labai saugus emociskai.

Apie Gabena: Jei as bunu seniai maciusi drauge Gabene ir bunu labai jos pasilgus puolu jai i glebi apsikabinu, o ji atsako tuo paciu. Jei man dzin ka kiti mato ir mano, tai ir ji iplaukia i ta emocije atmosfera, tik vistiek lieka kaustyti judesiai.. 

Turbut reiktu jau kalbeti apie kiekviena tipa atskirai, sunku apibendrinti.:smile:

Autorius:  Liepa [ 22 Lap 2006, 16:43 ]
Pranešimo tema: 

Pelene, susitikus pasisveikinti (ir pasibu?iuoti ? skruostuk?, ar du bu?iniai ? abu skruostukus) - tai jau irgi gal priklauso nuo tautos ar aplinkos tradicij?. Kaip nuo vaikyst?s esame ?prat? ar kaip matome analogiškais atvejais elgiantis kitus...

Juk pvz. patek? ? kit? kompanij? (pvz. m?s? naujo paž?stamo draugai) - pastebime, kad ten truput? kitokie papsisveikinimo/atsisveikinimo "papro?iai". Manau, kad netgi tokie bu?inukai (tradiciškai) nieko asmeniško nereiškia...

Autorius:  Pelene [ 22 Lap 2006, 16:52 ]
Pranešimo tema: 

Liepa Taip.

Netgi ir seimos buvusios vaikystes aplinka labai tam turi dideles reismes. Viena tipa tam tikras seimos tam tikras klimatas gali labai paveikti, kita ne, o kita tipa kitokie veiksniai gali paveikti.


Autorius:  Globas [ 23 Spa 2007, 10:30 ]
Pranešimo tema: 

Etika tekste gali buti išskirta, ypac jei tekstas yra etinio; arba etinio tekste galima rasti sisteminiu logikos klaidu, ko loginiu tekstuose praktiškai nepasitaiko.

Jeigu kam nors tai idomu, duokite teksta, parodysiu (geriau kad butu etinio tekstas, nes loginio tekste etikos gali išvis nebuti).

P. S. Pasirodo, kai kam ši tema pasirode labai jau nepriimtina. Suprantu:smile:

Autorius:  vietinis [ 23 Spa 2007, 11:46 ]
Pranešimo tema: 

Globai: iki siol nepasakei nieko, kas referuotu tik i etika, ir nenurodei jokiu turinio kriteriju, kuriais butu galima spresti apie etikos "egzistavima" tekste.



nestipru.



p.s. o teiginys "etinio tekste galima rasti sisteminiu logikos klaidu" apskritai labai jau abejotinas. pagal toki teigima, iseitu, kad "etikai" - paprastai tai tik kvailos plepancios barbes (ar kenai), nes bent kiek logiskai mastyti gebantys individai vadintini "logikais".

Autorius:  Globas [ 23 Spa 2007, 11:55 ]
Pranešimo tema: 

vietinis raš?:
o teiginys "etinio tekste galima rasti sisteminiu logikos klaidu" apskritai labai jau abejotinas. pagal toki teigima, iseitu, kad etikai - paprastai tai tik kvailos plepancios barbes (ar kenai), nes bent kiek logiskai mastyti gebantys individai vadintini "logikais".


Nežinau, kas tau kur išeitu. Forume vyksta logine diskusija, todel etinis, isiveles i tokia diskusija ir nepastebejes logikos subtilybiu, daro loginiu klaidu. Pasižiurek mano atsakyma Pelenei del "nesamoniu" temoje apie robus - ten daug kas paaiškinta.

O "kvaila plepanti barbe" greiciausiai butu etine, ne logine. 

Autorius:  vietinis [ 23 Spa 2007, 12:01 ]
Pranešimo tema: 

Globas: ta as taip ir sakau, visas kvailas barbes pavadinkime etikemis, o jomis nesancius zmones - logikais, ir stai kiek problemu su tipavimu jau issisprestu. taip eidami, ziu, tuoj ir apie moteriskojo ir vyriskojo prado tarpusavio harmonija pradesime porinti: antai vienos - grazios pleputes, bet biski negalvotos, o stai anie - siek tiek susirauke, uztai maslus.



p.s. siaip jau toj diskusijoje palaikyciau Pelene. mano galva, ji kiek subtilesni supratima apie tarptipiniu santykiu teorija pademonstravo nei pats. o gal visgi as etinis?



p.s. ir visgi dar laukiu konkretaus etikos apibrezimo, kaip tu tai suvoki. kitaip tau padeti negalesiu ieskant, ko pats negali surasti.

Autorius:  Globas [ 23 Spa 2007, 12:18 ]
Pranešimo tema: 

vietinis raš?:
Globas: ta as taip ir sakau, visas kvailas barbes pavadinkime etikemis, o jomis nesancius zmones - logikais, ir stai kiek problemu su tipavimu jau issisprestu.

p.s. siaip jau toj diskusijoje palaikyciau Pelene. mano galva, ji kiek subtilesni supratima apie tarptipiniu santykiu teorija pademonstravo nei pats. o gal visgi as etinis?

p.s. laukiu konkretaus etikos apibrezimo, kaip tu tai suvoki. kitaip tau padeti negalesiu ieskant, ko pats negali surasti.


1. Gali tai daryti.

2. Kitokio atsakymo net nesitikejau - negi tu palaikysi mano nuomone?

3. Man iš taves nereikia jokios pagalbos, o del etikos apibrežimo ar jos suradimo kriteriju nustatymo - tu pats negali rasti tokiu kriteriju, nes tokiu dalyku socionikos teorijoje nera, ir bandai problema permesti man. Taip tau palankiau. Bet tai nereiškia, kad negalima tekste surasti etikos. 


Autorius:  vietinis [ 23 Spa 2007, 12:29 ]
Pranešimo tema: 

Globas raš?:
o del etikos apibrežimo ar jos suradimo kriteriju nustatymo - tu pats negali rasti tokiu kriteriju, nes tokiu dalyku socionikos teorijoje nera




siaip ar taip, manyciau, kad butu imanoma tokius kriterijus isrinkti, arba bent jau apsibrezti, kas turima omenyje, kai sakoma "etika". jei tai isties tave domina, kaip anksciau sakei.



bet kokiu atveju, jei mes nepajegiam net zengti sio pirmojo analitinio zingsnio - savoku apsibrezimo, tai tada ner sneketi, apie tai, kad kazkieno tekstuose "etika yra", o kito - ne. paprasciausiai tokius teiginius neimanoma nei paneigti, nei patvirtinti. ir diskusijos cia tada visiskai tuscios.



sekmes.



p.s. siaip jau nuomone kitu diskusijose paprastai stengiuosi palaikyti ne del simpatiju kazkokiu, o del poziuriu artumo. jau anksciau buvau pasakes savo nuomone, kad is esmes su visais tipais galima normaliai sutarti, tad Pelenes poziuris siuo atveju pasirode labiau priimtinas (ypac akcentavimas, kad santykiuose viskas priklauso, kokiu atstumu bendraujama). atsiprasau, jei izeidziau, kad nepalaikiau tavosios.

Autorius:  Globas [ 23 Spa 2007, 12:41 ]
Pranešimo tema: 

vietinis raš?:


bet kokiu atveju, jei mes nepajegiam net zengti sio pirmojo analitinio zingsnio - savoku apsibrezimo, tai tada ner sneketi, apie tai, kad kazkieno tekstuose "etika yra", o kito - ne. paprasciausiai tokius teiginius neimanoma nei paneigti, nei patvirtinti. ir diskusijos cia tada visiskai tuscios.



p.s. siaip jau nuomone kitu diskusijose paprastai stengiuosi palaikyti ne del simpatiju kazkokiu, o del poziuriu artumo. jau anksciau buvau pasakes savo nuomone, kad is esmes su visais tipais galima normaliai sutarti, tad Pelenes poziuris pasirode labai priimtinas (ypac akcentavimas, kad santykiuose viskas priklauso, kokiu atstumu bendraujama). atsiprasau, jei izeidziau, kad nepalaikiau tavosios.


1. Jei tau diskusija tušcia, tai kam diskutuoji?

2. Nereikia cia nei aiškinimu, nei pasiteisinimu. Tiesiog ignoruoji mano paaiškinima Pelenei, kad laikoma, kad žmones pažistami vienodai ir t. t. Esant vienodoms salygomis, tapatumas turi didele reikšme.


Autorius:  vietinis [ 23 Spa 2007, 12:46 ]
Pranešimo tema: 

Globai: diskutavau tam, nes tikejausi, kad tamsta pateiksi etikos apibrezima ir jos tekste pasireiskimo kriterijus, kad irodytumei savo ankstesniuosius teiginius apie vieno ar kito asmens tekstuose esancia ar nesancia etika.



bet kadangi to nesiteiki padaryti ir netgi laikai, kad neimanoma to padaryti, diskusija is tikruju (analitine prasme) tampa visiskai tuscia.



tai tik tiek. geros dienos.

Autorius:  Globas [ 23 Spa 2007, 13:14 ]
Pranešimo tema: 

vietinis: Gal pakaks jau tu tavo "sekmiu" ir "geru dienu" ir nuolatiniu savo minciu paaiškinimu.

Nepatinka, nediskutuok.

Puslapis 56 Visos datos yra UTC + 2 valandos [ DST ]
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
http://www.phpbb.com/