Pradžia ir pabaiga yra tarsi laiko atskaitos taškai. Jei n?ra tašk? (pvz. fakt?), nuo kuri? galime prad?ti skai?iuoti laik? - tai mes tos laiko srov?s visai ir nejuntame. To fakto atžvilgiu jis tarsi "stovi vietoje". Kad b?t? aiškiau, pateiksiu pavyzd?. Tarkim konkretaus žmogaus "pradžia" galime laikyti dviej? l?steli? branduoli? susijungim?. Kol šit? susiliejusi? l?steli? "sankaupa" dalijasi ir vystosi - mes galime skai?iuoti laik? nuo šio konkretaus atskaitos taško.
Šita dalis n?ra labai išraiškinga aspekt? atžvilgiu - visko po bišk?.
Bet prieš t? susiliejim? šiam konkre?iam žmogui "laikas stov?jo" - globaliai m?stant gal?jo ir neprad?ti tiks?ti, jei atsitiktinai šios l?stel?s neb?t? susitik?. O jei atsitiktinai susitikt? pvz. ne tos, o gretimos l?stel?s - tai juk b?t? visai KITAS žmogus. O TAS žmogus taip niekada ir neegzistuot? (t.y. jam laikas "tebestov?t? vietoje").
Šitoj atkarpoj labai gražiai matosi
.
Gal?jo ir neprad?ti tiks?ti - galimyb?, variantas.
Jei susitikt? ne tos, o gretimos - b?t?... Kita galimyb?.
O TAS žmogus taip niekada ir neegzistuot? - Galimyb?, egzistavimas, atsakymas ? klausim?: Yra-n?ra.
Man iš ties? ?domu - KAIP nustatin?ji aspektus iš teksto.
Liepa, jei tau iš ties ?domu, galim sukurti atskir? tem?, aš ten išsamiai pademonstruosiu ir paaiškinsiu.
Supranti, matyti bendr? esm? ir bendr? vaizd? yra gerai, bet tai n?ra metodika; Tu negali paaiškinti kitam, kaip t? nustatyti.